全宋文
卷五十
孫康
團扇銘
有圓者扇。誕此秀儀。晞露濯色。擬日定規。朗姿玉暢。惠氣蘭披。《北堂書鈔》一百三十四。
吳喜
報庾業劉延熙書
前驅之人。忽獲來翰。披尋狂惑。良深悵駭。聖主以神武撥亂。德盛勳高。群逆交煽。滅在晷刻。君等勳義之烈。世荷國恩。事愧鳴鴞。不懷食糝。今練勒所部。星言進邁。相見在近。不復多陳。《宋書‧吳喜傳》。
安都
奉啟書歸款
臣庸隸荒萌。偷生上國。過蒙世祖孝武皇帝過常之恩。犬馬有心。實感恩遇。是以晉安始唱。投誠孤住。不期生榮。實存死報。今天命大歸。群迷改屬。輒率領所部。束骸待誅。違拒之罪。伏聽湯鑊。《宋書‧安都傳》。
徐耕
詣縣陳辭
今年亢旱。禾稼不登。氓黎饑餒。採掇存命。聖上哀矜已垂存拯。但饉罄來久。困殆者眾。米穀轉貴。糴索無所。方涉春夏。日月悠長。不有微救。永無濟理。不惟凡璅。敢憂身外。鹿鳴之求。思同野草。氣類之感。能不傷心。民糴得少米。資供朝夕。志欲自竭。義存分餐。今以千斛助官賑貸。此境連年不熟。今歲尤甚。晉陵境特為偏祐。此郡雖獘。猶有富室。承陂之家。處處而是。皆保熟。所失蓋微。陳積之穀。皆有巨萬。旱之所獘。實鍾貧民。溫富之家。各有財寶。謂此等宜助官得過儉月。所損至輕。所濟甚重。今敢自勵。為勸造之端。實願掘水揚塵。崇益山海。《宋書‧孝義徐耕傳》元嘉二十一年大旱民飢耕詣縣辭縣為言上當時議者以耕比漢卜式詔書褎美酬以縣令。
蓋吳
上書歸順
自靈祚南遷。禍纏神土。二京失統。豹狼縱毒。蒼天蹈犬噬之悲。舊都哀荼蓼之痛。臣以庸鄙。仗義因機。乘寇虜天亡之期。藉二州思奮之憤。故創天台。爰暨咸雍。義風一鼓。率土響同。威聲既張。士卒效勇。師不禁朝。群狡震裂。殄逆鱗於關。掃凶於秦土。非仰協宋靈。俯允群願。焉能若斯者哉。今平城遺虐。連兵大壇。東西狼顧。威形莫接。長安孤危。河洛不戍。平陽二。世連土字宇。擁率部落。控弦五萬。東屯潼塞。任質軍門。私署安西將軍常山白廣平。練甲高平。進師汧隴。北漠護軍。結駟連騎。提戈載驅。胡蘭落生等。部曲數千。擬擊偽鎮。闔境顒顒。仰望皇澤。伏願陛下給一旅之眾。北陵河陝。賜臣威儀。兼給戎械。進可以厭捍凶寇。覆其巢窟。退可以宣國威武鎮御舊京。使中都有鳴鑾之響。荒餘懷來蘇之德。謹遣使人趙綰。馳表丹誠。《宋書‧索虜傳》元嘉二十三年蓋吳年二十九於杏城天台舉兵反虜諸戎夷響應有眾十餘萬燾聞吳反惡其名累遣軍擊之輒敗吳上表歸順。
又上表
臣聞天無貳日。地無貳主。昔中都失統。九域分崩。群凶丘列於天邑。飛鴞鴟目於四海。先皇慈懷內發。愍及戎荒。翦偽羌於長安。雪黎民之荼炭。政教既被。民始寍蘇。天未亡難。禍亂仍起。獫狁侏張。侵暴中國。使長安為豺狼之墟。鄴洛為蜂蛇之藪。縱毒生民。虐流兆庶。士女能言。莫不嘆憤。傾首東望。仰希拯接。咸同旱苗之待天澤。赤子之望慈親。臣仰恩天時。以義伐暴。輒東西結連。南北樹黨。五州同盟。迭相要契。仰馮威靈。千里雲集。冀廓除榛。莽以王師。義夫始臻。莫不瓦解。虜主二月四日。領資倒庫。與臣連營。接刃交鋒。無日不戰。獲賊過半。伏屍蔽野。伏願特遣偏師。賜垂拯接。若天威既震。足使姦虜潰亡。遺民小大。咸蒙生造。《宋書‧索虜傳》燾遣軍屢敗乃自率大眾攻之吳又上表。
魯爽
與弟秀南歸奉辭於南平王鑠
爽秀得罪本朝。負釁三世。生長絕域。遠身胡虜。兄弟闔門。淪點偽授。殞命不可。還國無因。近係南雲。傾屬東日。蓋猶痿人思步。肓者願明。嵩霍咫尺。江河匪遠。夷庚雝塞。隔同天地。痛心疾首。晝慨宵悲。虜主猖狂。豺豕其志。虐華戎。怨結幽顯。自盱眙旋軍。亡殪過半。昏酣沈湎。恣性肆身。爽秀等因民之憤。籍將旋之願。齊契義奮。梟馘醜徒。馮恃皇威。肅清逋穢。牢洛諸城。指期克定。規以涓塵。微雪夙負。方當束骸北闕。待戮司寇。懦節未申。伏心邊表。明大王殿。下以叡茂居藩。文武兼姿。遠邇欽傾。承風聞德。願垂援拯。以慰虔望。老弱百口。先遣歸庇。逼逼丹心。仰希懷遠。謹遣同義潁川聶元初。奉詞陳聞。《宋書‧魯爽傳》元嘉二十八年爽部曲千餘家奔汝南遣秀從許昌還壽陽奉辭於南平王鑠。
板義宣及臧質等文
丞相劉今補天子名義宣。車騎臧今補丞相名質。平西朱今補車騎名脩之。皆板到奉行。《宋書‧魯爽傳》《南史》四十。
劉康祖
令軍中
顧望者斬首。轉步者斬足。《御覽》三百十二引裴子野宋略左將軍劉康祖聞虜寇壽陽自虎牢率七千人來赴虜至者八萬騎康祖令軍中。
劉興祖
建議伐河北
河南阻飢。野無所掠。脫意外固守。非旬月可拔。稽留大眾。轉輸方勞。伐罪弔民。事存急速。今偽帥始死。兼逼暑時。國內猜擾。不暇遠赴。關內之眾。裁足自守。愚謂宜長驅中山。據其關要。冀州已北。民人尚豐。兼麥已向熟。資因為易。向義之徒。必應響赴。若中州震動。黃河以南。自當消潰。臣城守之外。可有二千人。今更發三千兵。假別駕進勳之振威將軍領所發隊。并二州望族。從蓋柳津。直衝中山。申坦率歷城之眾。可有二千。駱驛俱進。較略二軍。可七千許人。既入其心腹調租發車。以充軍用。若前驅乘勝。張永及河南眾軍。便宜一時濟河。使聲實兼舉。愚計謬允。宜建司牧。撫柔初附。定州刺史取大嶺。冀州刺史向井陘。并州刺史屯雁門。幽州刺史塞軍都。湘州刺史備大行。因事指麾。隨宜加授。畏威欣寵。人百其懷。濟河之日。請大通版假。常忿將率。憚於深遠。勳之等慷慨之誠。誓必死效。若能成功。清一可。若不克捷。不為大傷。催促裝束。伏聽敕旨。《宋書‧索虜傳》元嘉二十九年太祖更遣張永王玄謨及魯爽等北伐青州刺史劉興祖建議伐河北上意止存河南不納。
虞愿
祀孝武昭后二廟議
夫烝嘗之禮。事存繼嗣。故傍尊雖近。弟姪弗祀。君道雖高。臣無祭典。案晉景帝之於武帝。屬居伯父。武帝至祭之日。猶進觴爵。今上既纂祠文皇於孝武室。謂宜進拜而已。觴爵使有司行事。案禮過墓則軾。過祀則下。凡在神祇。尚或致恭。況昭太后母臨四海。至尊親曾北面。母有敬。謂宜進拜。祝文宜稱皇帝諱。尋皇后廟見之禮。本脩虔為義。今於孝武。論其嫂叔則無通問之典。語其尊卑亦無相見之義。又皇后登御之初。昭后猶正位在宮。敬謁之道。久已前備。愚謂孝武昭太后二室。並不復薦告。《宋書‧禮志》四泰始二年六月大常丞虞愿議。
郊祀議
郊祭宗祀。俱主天神。而同日殷薦。於義為黷。明詔使圓丘報功。三載一享。明堂配帝。閒歲昭薦。詳辰酌衷。實允懋典。《宋書‧禮志》三泰始六年五月前兼曹朗虞愿議。
丘珍孫
與王僧達書
聞褚先生出居貴館。此子滅景雲棲。不事王侯。抗高木食。有年載矣。自非折節好賢。何以致之。昔文舉棲冶城。安道入昌門。於茲而三焉。夫卻粒之士。餐霞之人。乃可蹔致。不宜久羈。君當思遂其高步。成其羽化。望其還策之日。蹔紆清塵。亦願助譬說。《齊書‧褚伯王傳》《南史‧褚伯王傳》。
丘景先
祭霍山議
脩祀川嶽。道光列代。差秩珪璋。義昭聯冊。但業曠中葉。儀漏典文。尋姬典事繼。宗伯漢載。持節侍祠。血祭霾沈。經垂明範。酒脯牢具。悉有詳例。又名山著珪幣之異。大冢有嘗禾之嘉。山海祠霍山。以太牢告玉。此準配記傳。其可言者也。今皇風緬暢。輝祀通嶽。愚謂宜使以太常持節。牲以太牢之具。羞用酒脯時穀。禮以赤璋纁幣。又鬯人之職。凡山川四方用脤。則盛酒當以蠡桮。其餘器用。無所取說。案郊望山瀆。以質表誠。器尚陶匏。籍以茅席。近可依準山川以兆。宜為壇域。《宋書‧禮志》四大明七年有司奏詔奠祭霍山末審應奉使何官用何牲饌進奠之日又用何器殿中郎丘景先議。
丘邁之
閏月周忌議
案吳商議。閏月亡者。應以本正之月為忌。謂正閏論雖各有所執。商議為允。宜以今六月為忌。《宋書‧禮志》二孝建元年六月湘東國刺稱國太妃以去三十年閏六月二十八日薨未詳周忌當在六月為取七月勒禮官議正博士丘邁之議又見《通典》一百。
徐宏
殄寇告二郊議
禮無不報。始既遍告。今賊已禽。不應不同。《宋書‧禮志》三孝建元年太學博士徐宏陸澄孫勃議。
東平沖王祔主議
王既無後。追贈無臣。殤服既竟。靈便合毀。記曰。殤與無後者。從祖祔食。又曰士大夫不得祔於諸侯。祔於祖之為士大夫者。案諸侯不得祔於天子。沖王則宜祔諸祖之廟為王者。應祔長沙景王廟。《宋書‧禮志》四孝建元年七月太學博士徐宏議又見《通典》五十二。
殷祭議
三年之喪。雖從權制。再周祥變。猶服縞素。未為純吉。無容以祭。謂來年四月未宜便殷。十月則允。《宋書‧禮志》三孝建元年十二月太學博士徐宏議又見《通典》五十。
蘇瑋生
平賊告二郊議
案王制天子巡狩歸假於祖禰。又曾子問。諸侯適天子告於祖。奠於禰。命祝史告於社稷宗廟山川。告用牲幣。反亦如之。諸侯相見必告於祖禰。乃命祝史告。至於前所告者。又云天子諸侯將出。必以幣帛皮圭告於祖禰。反必告。至天子諸侯雖事有小大。其禮略鈞。告出告至。理不得殊。鄭云出入禮同。其義甚明。天子出征。類于上帝。推前所告者。歸必告至。則宜告郊。不復容疑。元嘉三年。唯告廟社。未詳其義。或當以禮記唯云歸假祖禰。而無告郊之辭。果立此義。彌所未達。夫禮記殘缺之書。本無備體。折簡敗字。多所闕略。正應推例求意。不可動必徵文。天子反行告社亦無成記。何故告郊獨當致嫌。但出入必告。蓋孝敬之心。既以告歸為義。本非獻捷之禮。今輿駕竟未出宮。無容有告至之文。若陳告不行之禮。則為未有前準。愚謂祝史致辭以昭誠信。苟其義舛於禮。自可從實而闕。臣等參議以應告為允。宜用牲。告南北二郊。太廟太社。依舊。公卿行事。《宋書‧禮志》三孝建元年六月八座奏云云國子助教蘇瑋生議詔可。
殷祭議
案禮。三年喪畢。然後祫於太祖。又云三年不祭。唯天地社稷。越紼行事。且不禫即祭。見譏春秋。求之古禮。喪服未終。固無祼享之義。自漢文以來。一從權制。宗廟朝聘。莫不皆吉。雖祥禫空存。無綅縞之變。烝嘗薦祀。不異平日。殷祲禮既弗殊。豈獨以心憂為礙。《宋書‧禮志》三孝建元年十二月國子助教蘇瑋生議。又見《通典》五十。
為皇后父服議
案三日成服即除。及皇后行喪三十日。禮無其文。若謂之公除。則可粗相依準。凡諸公除之設。蓋以王制奪禮。葬及祥除。皆宜反服。未有服之於前。不除於後。雖有齊斬重制。猶為功。緦麻除喪。夫公除蹔奪。豈可遂以即吉邪。愚謂至尊。三月服竟。故應依禮除釋皇后臨祖。及一周祥除。宜反服齊衰。《宋書‧禮志》二。《通典》八十。